ব্যুৎপত্তিগত দিক থেকে যুক্তিবিদ্যা হলো ভাষায় প্রকাশিত চিন্তা সম্পর্কিত বিজ্ঞান। আর ব্যুৎপত্তিগত দিক থেকে দর্শন হলো জ্ঞানের প্রতি অনুরাগ বা ভালোবাসা। সমগ্র বিশ্ব বা জীবন ও জগৎ সম্পর্কে একটি সুসংবদ্ধ ও যৌক্তিক, বাস্তবসম্মত, প্রায়োগিক যুগোপযোগী জ্ঞান প্রদান করে থাকে দর্শন। অর্থাৎ দর্শন হলো জীবন ও জগৎ সম্পর্কে সার্বিক আলোচনা। আর যুক্তিবিদ্যা ভাষায় প্রকাশিত চিন্তনের বিজ্ঞান। জীবন জগতের সমস্ত কিছু নিয়ে দর্শন আলোচনা করে এবং যুক্তিবিদ্যা চিন্তন নিয়ে আলোচনা করে।

সুতরাং আমরা বুঝতে পারি যে, যুক্তিবিদ্যা দর্শনের একটি অংশ তথা শাখা। উদ্দীপকে শিক্ষকের বক্তব্যের সমর্থনে নিম্নে ছকের মাধ্যমে দেখানো হলো যে যুক্তিবিদ্যা দর্শনের অংশ।

ছকে আমরা দেখতে পাই যে, দর্শনের শাখাকে তিন ভাগে ভাগ করা যায়- ১। অধিবিদ্যা, ২। জ্ঞান বিদ্যা, ৩। মূল্যবিদ্যা। আর মূল্যবিদ্যার একটি শাখা হচ্ছে যুক্তিবিদ্যা। সুতরাং আমরা বলতে পারি যে, দর্শনের আলোচ্য বিষয় হলো সার্বিক।